31 Ekim 2016 Pazartesi
24 Ekim 2016 Pazartesi
22 Ekim 2016 Cumartesi
20 Ekim 2016 Perşembe
19 Ekim 2016 Çarşamba
12 Ekim 2016 Çarşamba
KURAN MEALİ
BEYYİNE SURESİ 5.AYET
Halbuki onlara ancak, dini yalnız O'na has kılarak ve hanifler
olarak Allah'a kulluk etmeleri, namaz kılmaları ve zekât vermeleri
emrolunmuştu. Sağlam din de budur.
12 EKİM 2016
2016/20 İSTANBUL
11 Ekim 2016 Salı
Bu Adamlar kim?
Bu Adamlar Kim? Memleketimizde Yaşayan Müslümanlardan biri olabilir mi?
Hadi Cevap vereyim bu İnsanlar Amerika da yaşayan Hristiyanlar dan olan
ABD'nin Pensilvanya ve Ortabatı eyaletleri'nde (ve Kanada'da) yaygın olan tutucu bir Hristiyan mezhebidir. 18. ve 19. yüzyılda Almanya, Fransa ve İsviçre'den gelen göçmenler tarafından kurulmuştur. Amişler basit bir yaşama inanırlar, otomobil, telefon, elektrik gibi modern yaşamın kolaylıklarını kullanmaktan sakınırlar. Fayton kullanımı yaygındır. Bu insanlar kendilerini toplumdan dinsel inanışları yüzünden ayırırlar. Örneğin orduya katılmazlar. Kurucusu Jakop Ammann (1644 - 1712 ya da 1730) adlı İsviçrelidir.
Amiş çocuklar 8. sınıfta devlet okullarından alınarak evde eğitim görmeye başlarlar. Amiş inancından olanların başka mezhep ya da dinden biriyle evlenmesine izin verilmez ve kendilerinin fotoğrafını çektirmeleri yasaktır. Amişlerde rumspringa adında bir terim vardır. Bu terimin anlamı, çocukken değil yetişkinken vaftiz edilirler yani yaşam tarzı konusunda bir seçim yapmak ve Amiş kurallarını benimsemek için yeterince büyüdüklerinde olur. Aforoz denen bir sistem daha vardır. Amiş ihtiyarlar kurallara uymayanları aforoz ederler yani o çiftliğe bir daha geri dönemez şeklinde yasak koyarlar. Amiş kurallarını çiğneyenler çiftlikten kovulur. Genelde kurallar katıdır.[1]
https://tr.wikipedia.org/wiki/Ami%C5%9F
10 Ekim 2016 Pazartesi
8 Ekim 2016 Cumartesi
Marsmallow Experiment Deneyi ve Sonuçları....
1960-70'li yıllarda Stanford Üniversitesi psikoloji profesörü
Walter Mischel tarafından yürütülen çok meşhur bir deney vardır: Marsmallow
Experiment
Bu Walter amcamız ve ekibi çoğu 4-5 yaşında olan yüzlerce çocuk
üzerinde bu deneyi yapıyorlar.
Aşağıda çok eğlenceli bir örneğinin videosunu da paylaşacağım
deney şu şekilde işliyor:
Denek çocuğumuz bir odaya alınıp sandalyeye oturtuluyor. Önüne
de bir tane marshmallow (şekerleme) konuluyor. Deneyi yöneten kişi çocuğa bir
teklifte bulunuyor:
'Ben şimdi kısa bir süreliğine dışarı çıkacağım. Eğer ben gelene
kadar bu marshmallow'u yemezsen dönünce sana 1 tane daha marshmallow vereceğim.
Ama ben dönmeden yersen başka vermeyeceğim.'
Sonra da odayı terk ediyor. Yaklaşık 15 dakika sonra geri
dönüyor. Bu arada gizli kamera ile çocukların o 15 dakikayı nasıl geçirdiği
kaydediliyor. (İnanın çok eğlenceli görüntüler çıkıyor ortaya)
Bazı çocuklar 15 dakika sabretmeyi başararak 2. şekerlemeye
kavuşuyorlar. Ama çocukların çoğu tahmin edileceği üzere araştırmacı odayı terk
ettikten kısa bir süre sonra pes ediyor.
Araştırmanın sonuçları 1972'de yayınlanıyor. O zamanlar çok da
popüler olan bir araştırma değil bu. Esas olay yıllar sonra ortaya çıkıyor.
Aynı çocukları yıllar sonra inceleyen araştırmacılar çok ilginç
sonuçlara ulaşıyorlar:
15 dakika sabredip nefsine hakim olan çocuklar hayatlarının bir
çok alanında diğer çocuklara göre çok daha başarılı olmuşlar:
-daha yüksek SAT(bizim ÖSS gibi) puanları
-daha nadir bağımlılık yapan madde kullanımı
-daha iyi sosyal beceriler
-stresle daha iyi başa çıkabilme
-daha nadir bağımlılık yapan madde kullanımı
-daha iyi sosyal beceriler
-stresle daha iyi başa çıkabilme
7 Ekim 2016 Cuma
6 Ekim 2016 Perşembe
“Camdan dışarı değil candan dışarı bakıyorum...”
12-17
yaşlarımın tanığı bir komşu teyzemiz vardı. Allah rahmet eylesin ellerinde
kemik erimesi olduğu için baş parmakları yamulmuştu. O zamanlar kemik erimesi
bugünkü kadar yaygın bilinen bir dert değildi. Komşu teyzemiz gelini ve
gelininin gelini ile aynı evde yaşardı. Sabah saat on olmadan bize gelirdi.
Erken geldiğinin farkında, siz işinizi yapın ben şurada kendimle konuşayım
biraz derdi.
Kendisi ile niye kendi evinde konuşmazdı da bize gelirdi? Sebebini çok sonra anladım. Onların dairesinden gökyüzünü görmek pek kolay değildi. Belki balkona filan çıkması gerekiyordu görmek için. Oysa bizim divanımız pencerenin hemen önündeydi. Uçsuz bucaksız bir boşlukta toprak ile gökyüzü buluşurdu. Komşu teyzemiz pencere önünde, öylece gökyüzüne bakardı, tam biz işimizi bitirip karşısına oturacağımız sıra kalkıp gider ertesi gün yine aynı törensel duruşu ile divanın o kısmına oturur camdan dışarı bakardı.
Camdan dışarı bakmıyorum derdi candan dışarı bakıyorum.
(Candan dışarı bakabilmek için bulutların mihmandarlığına muhtaç olduğunu anladığımda o artık aramızda değildi.)
Sohbet için iki kişiye ihtiyaç var. O iki kişi asla bir araya gelmiyor. Çünkü kendisine candan dışarı bakacak bir yer bulamıyor. İnsanın kendinden dışarı çıkabileceği en kısa mesafe gökyüzü. (Ben burada yokken bir yere gitmedim, penceremin önünde hep gökyüzüne baktım.)
Kendisi ile niye kendi evinde konuşmazdı da bize gelirdi? Sebebini çok sonra anladım. Onların dairesinden gökyüzünü görmek pek kolay değildi. Belki balkona filan çıkması gerekiyordu görmek için. Oysa bizim divanımız pencerenin hemen önündeydi. Uçsuz bucaksız bir boşlukta toprak ile gökyüzü buluşurdu. Komşu teyzemiz pencere önünde, öylece gökyüzüne bakardı, tam biz işimizi bitirip karşısına oturacağımız sıra kalkıp gider ertesi gün yine aynı törensel duruşu ile divanın o kısmına oturur camdan dışarı bakardı.
Camdan dışarı bakmıyorum derdi candan dışarı bakıyorum.
(Candan dışarı bakabilmek için bulutların mihmandarlığına muhtaç olduğunu anladığımda o artık aramızda değildi.)
Sohbet için iki kişiye ihtiyaç var. O iki kişi asla bir araya gelmiyor. Çünkü kendisine candan dışarı bakacak bir yer bulamıyor. İnsanın kendinden dışarı çıkabileceği en kısa mesafe gökyüzü. (Ben burada yokken bir yere gitmedim, penceremin önünde hep gökyüzüne baktım.)
Fatma BARBAROSOĞLU
http://www.yenisafak.com/yazarlar/detayscroll/2032280?n=1
Masal tadında gerçekler..
Çoban koyunlarının başını beklerken bir ihtiyar yaklaşır. Hoş beş
derken vakit ilerler, çoban buraları bilip bilmediğini, buralarda ne aradığını
sorar. İhtiyar ben şeytanım der.
Çoban şaşırır. Nasıl olur der bize şeytanın pek iğrenç pek kötü olduğunu anlattılar bunca yıl. Ne güzel sohbet ettik. Ne tatlı dilli ihtiyarmışsın halbuki.
Şeytan çobanın iltifatına iltifat ile cevap verir. Nihayet der kıymeti anlayacak bir kul buldum. Öyleyse bu kulu gizli ilmimden istifade ettirmeliyim.
Çoban kimselerin bilmediği gizli ilme kavuşmak için heyecanlanır.
Git der Şeytan, Tur dağında Allah ile konuş.
Nasıl olur der Çoban. Ben Musa aleyhisselam mıyım ki Allah benimle konuşsun!
Olur mu öyle şey der Şeytan. Musa da senin gibi bir fani idi. Üstelik sendeki zeka, sendeki güç kuvvet onda yoktu.
Şeytanın iltifatları ile kendini pek yüce pek seçkin hisseden çoban sürüsünü Şeytana emanet ederek varmış Tur dağına. Bağırmış, çağırmış nafile. Yorgun bitkin, sesi kısılmış, morali bozulmuş şekilde dönmüş sürüsünün başına. Fakat o da ne!
Sürünün yerinde yeller esiyor.
Nasıl aldandım diye dövünürken Şeytan görünmüş. Bak demiş Çoban, senin nasihatini dinledim bu haldeyim. Sürüm heba oldu. Takatim bitti. Bir de Allah'a isyankar oldum. Seni gerçek insandan ayırmak için bana bir yol göster.
Şeytan gayet basit der. Biz insanoğluna onda bulunmayan meziyet ve sıfatların evhamını veririz, böylece helakına koşar. Sana sende olmayanlarla iltifat edenlerin gerçek hüviyeti benim.
Çoban şaşırır. Nasıl olur der bize şeytanın pek iğrenç pek kötü olduğunu anlattılar bunca yıl. Ne güzel sohbet ettik. Ne tatlı dilli ihtiyarmışsın halbuki.
Şeytan çobanın iltifatına iltifat ile cevap verir. Nihayet der kıymeti anlayacak bir kul buldum. Öyleyse bu kulu gizli ilmimden istifade ettirmeliyim.
Çoban kimselerin bilmediği gizli ilme kavuşmak için heyecanlanır.
Git der Şeytan, Tur dağında Allah ile konuş.
Nasıl olur der Çoban. Ben Musa aleyhisselam mıyım ki Allah benimle konuşsun!
Olur mu öyle şey der Şeytan. Musa da senin gibi bir fani idi. Üstelik sendeki zeka, sendeki güç kuvvet onda yoktu.
Şeytanın iltifatları ile kendini pek yüce pek seçkin hisseden çoban sürüsünü Şeytana emanet ederek varmış Tur dağına. Bağırmış, çağırmış nafile. Yorgun bitkin, sesi kısılmış, morali bozulmuş şekilde dönmüş sürüsünün başına. Fakat o da ne!
Sürünün yerinde yeller esiyor.
Nasıl aldandım diye dövünürken Şeytan görünmüş. Bak demiş Çoban, senin nasihatini dinledim bu haldeyim. Sürüm heba oldu. Takatim bitti. Bir de Allah'a isyankar oldum. Seni gerçek insandan ayırmak için bana bir yol göster.
Şeytan gayet basit der. Biz insanoğluna onda bulunmayan meziyet ve sıfatların evhamını veririz, böylece helakına koşar. Sana sende olmayanlarla iltifat edenlerin gerçek hüviyeti benim.
5 Ekim 2016 Çarşamba
ÇAKAL...
RADİKAL - 'Çakal'ın (The Day of the Jackal) yazarı Frederick Forsyth, İngiliz İstihbarat Teşkilatı MI6'de 20 boyunca çalıştığını açıkladı. ''Kobra'' ve ''Afgan''ın da aralarında olduğu gerçekçi casus romanlarıyla tanınan Forsyth'in casus olarak çalıştığı hayranları arasında sıklıkla dile getirilen bir iddiaydı. Bu iddianın doğru olduğu yazarın ''The Outsider: My Life'' adlı otobiyografiyle kanıtlandı. Yazar , MI6 için çalışmaya Nijerya'da 1967-1970 arasında süren iç savaş sırasında başladığını belirtti. BBC ve Reuters'de gazeteci olarak çalışan Forsyth, 1971'de ''Çakal'' romanın başarısının ardından da MI6 için çalışmaya devam ettiğini, Güney Afrika , Doğu Almanya gibi yerlerde görevlerde bulunduğunu belirtti. Bugüne kadar 70 milyondan fazla Kitap satan yazar, casusluğu karşılık almadan, ülkesine hizmet için yaptığını da vurguladı.
Fransa cumhurbaşkanı De Gaulle'e planlanan bir suikasti anlatan roman, türünün tüm zamanlardaki en önemli ve başarılı örneklerinden biridir.
Hangi adla hangi ülkeden ve ne zaman geleceği belli olmayan bir kiralık katille gizli servisler arasındaki korkunç kovalamaca poliye-macera seven tüm okurlar için bir klasik niteliğinde.
2 EKİM 2016
2016/19 İSTANBUL
3 Ekim 2016 Pazartesi
1 Ekim 2016 Cumartesi
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)